واهجر النّوم وحصّل فمن * يعرف المطلوب يحقر ما بذل وطلب العلم على قسمين : الأول : فرض عين على كل مسلم ومسلمة ، وهو الذي تحصل به على معرفة اللّه - سبحانه وتعالى - ومعرفة نبيه محمد صلى اللّه عليه وسلم ، وسائر الأنبياء . الثاني : فرض كفاية إذا قام به البعض سقط الإثم عن الباقين . وحكم علم القراءات وفن الأداء : الوجوب الكفائي تعلما وتعليما ، ومن الواجب على كل من يحفظ أو يقرأ بعضه بالعمل به ، ولا شك أنه من أشرف العلوم ، وذلك لتعلقه بأشرف كتاب تعلقا مباشرا وهذا الكتاب لا شك أنه القرآن الكريم . ومن فضل اللّه تعالى على أمة سيد المرسلين محمد صلى اللّه عليه وسلم أن أنزل القرآن بلسان عربى ، وفي ذلك تشريف للأمة ، قال تعالى : إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [ يوسف : 2 ] ، وقال سبحانه : بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ [ الشعراء : 195 ] . ولقد اختار اللّه تعالى أفصح الألسنة محمدا صلى اللّه عليه وسلم وشرّفه وأكرمه وكرّمه بحمل الرسالة الكريمة إلى البشر أجمعين ، وأمره بترتيل كتابه . فقال تعالى : وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا . وإذا تأملت - يرحمك اللّه - وجدت أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قد أحب العربية ، وكان على رأس من ملكوا البيان والمعاني ، فكان بديعا في لغته يكلم كل قبيلة بلسانها فقال صلى اللّه عليه وسلم : « أحب العربية لثلاث : لأنى عربى والقرآن عربى ، ولسان أهل الجنة عربى » . وقد اختار اللّه تبارك وتعالى أيضا من عباده من شرفهم بحمل كتابه ، وتلاوته على الوجه الذي يرضاه ، فهم سلسلة النور في كل عصر ومصر ، قال تعالى : ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا [ فاطر : 32 ] . وها هو الحبيب محمد صلى اللّه عليه وسلم يحث على تعلم القرآن وتعليمه فقال : « خيركم من